والشّيد : الجصّ . زمرة : جماعة ناسمناهم : قربنا منهم ، وناسمه : سارّه وشامة ، وناسمت الرجل : قرّبت نسمتك من نسمته ، وتحدّثت معه سرّا : أرشية : حبالا . الارتقاء : الصعود . المسك : الجلد ، يريد أنه شديد التوجّع ، وهذا كما تقول : لقيت فلانا في ثوب نمر ، أو في جلد أسد ، أي لقيته بادي الشرّ ، قال الشاعر : [ الطويل ] فطورا ترانا في مسوك جيادنا * وطورا ترانا في مسوك الثّعالب « 1 » قال البكريّ : الخيل توصف بالإقدام والثعالب بالرّوغان ، فيريد أنهم مقدمون على أعدائهم يوما ، ورائغون عنهم يوما . وقال الأستاذ : أي أسروا فكتفوا بجلود خيلهم المعقورة وفي جلود الثعالب ، كناية عن خبث الأسير فاهوا : نطقوا . سوداء : كلمة رديئة نار الحباحب : ما تطاير من الشّرر في الهواء بتصادم حجرين أو بضرب حافر في حجر ، وتلك نار لا منفعة فيها ، وقيل : الحباحب رجل بخيل كان يوقد نارا ضعيفة لئلا يقصد ، فإن أحسّ بإنسان أطفأها لئلا يقتبس أحد من ناره ، وقيل : نار الحباحب نار سراجة ، ولبخله كان إذا جاء أحد يوقد منه أطفأها ، وقال عبد الصمد بن المعذّل في أخيه : [ مجزوء الخفيف ] ليت لي منك يا أخي * جارة من محارب نارها كلّ شتوة * مثل نار الحباحب « 2 » يريد جارة القطاميّ التي يقول فيها : [ الطويل ] إلى حيزبون توقد النّار بعد ما * تلفّقت الظّلماء من كلّ جانب فلمّا تنازعنا الحديث سألتها * عن الحيّ قالت : معشر من محارب ألا إنما نيران قومي إذا شتوا * لطارق ليل مثل نار الحباحب وقيل : الحباحب ذباب يطير بالليل ، له شعاع كالسراج . قوله : خبرهم ، الخبر بضم الخاء ، مصدر خبرت أخبر إذا امتحنت ، والسباسب والبسابس : الأرض المستوية ، واحدها سبسب وبسبس . شاهت الوجوه : قبحت الوجوه وفي الحديث : « أخذ عليه الصلاة والسلام قبضة من تراب يوم بدر فحثاها في وجوه المشركين ، وقال : شاهت

--> ( 1 ) يروى البيت : فيوما ترانا في مسوك جيادنا * ويوما ترانا في مسوك الثعالب وهو بلا نسبة في لسان العرب ( مسك ) ، وتهذيب اللغة 10 / 86 ، وتاج العروس ( مسك ) . ( 2 ) البيت الأول للقطامي في ديوانه ص 46 ، ولسان العرب ( حزبن ) ، والشعر والشعراء ص 727 ، والأغاني 24 / 23 ، ومعاهد التنصيص 1 / 181 ، والبيت الثالث للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228 ، ولسان العرب ( حبحب ) ، وتاج العروس ( حبحب ) ، وبلا نسبة في المخصص 11 / 26 ، ويروى « نيران قيس » بدل « نيران قومي » .